פורים עב, מי הוא עמלק 

פורים תשע"ב תמחה את זכר עמלק

ציווי התורה, תמחה את זכר עמלק מתחת השמים, מי הוא, מה הוא העמלק אשר מצווים אנו למחותו מתחת השמים.מיהו העמלק אשר אין לאפשר לא קיום כלל בעולם.  דועים דברי המדרש, המסביר את עצמת מעשיו של עמלק אשר הביא את התורה לצוות למחייתו.או' המדרש על הפסוק אשר קרך בדרך , עם ישראל היה בחינת יורה רותחת אשר כל העמים נרתעו ופחדו ליגע בה, בא עמלק
ונכנס ליורה, למרות היותה רותחת, בעצם כניסתו קרר היורה, היינו הראה לעמים שאין לחשוש.

עמלק במעשהו פתח פתח, הראה שישנה אפשרות, דרך אחרת אשר ניתן ללכת בה ולא להיפגע.עמלק במעשיו, בהבנתו שעם ישראל היותו כיורה רותחת אין בה מן האמת, על כן נכנס והראה ש"לא קורה כלום".עמלק לא הבין שהצריך ליקרות, הקורא אינו תמיד מיידי אינו תמיד נראה לעין.תמיד אשר צריך לקרות קורה.אומות העולם "נפלו" בפח זה של אשליה ואכן קרה אותם  אשר קרה.                                                                                  
מהו העמלק בחיי האדם, ביום יום שלו?                                                                    
האדם בחייו נתקל יום יום, שעה שעה במהות זו של עמלק, במהות "אשר קרך".מהות זו של "אשר קרך", הינה המציאות של סר מן הדרך היינו יציאה מהדרך הראויה לדרך אחרת, בראות האדם ש"לא קרה כלום" הדבר נהפך אצלו לדרך חיים, להנהגה חדשה.לכל אדם ואדם ישנה לעיתים ההתמודדות מול אפשרות להנהגה שונה, הנהגה אשר בידוע שאינה נכונה.בנפול האדם אחת להנהגה זו, נפילתו הינה "אשר קרך בדרך" נפילה זו מביאתו לידי מחשבה ש"אפשר" למרות שעד עתה הנהגה זו הייתה לא נכונה וראויה בעליל.נפילה זו של האדם והראיה החשיבה ש"לא קרה כלום" אותה יש למחות מתחת השמים.על האדם להיזהר עד מאוד מהנהגת "עמלק", הנהגה אשר קרך.הנהגה המקררת, למראית עין, היורה הרותחת.                 
 חג הפורים הינו מחיית עמלק, מחיית עמלק מעבר להכאה אשר מכים בהיזכר שם  מן  .                                                                                                            
כידוע שמו של הקב"ה אינו מופיעה במגילה.אי הופעת שמו של הקב"ה ענינה יורה לכך שעלינו לחפשו (שמעתי מאת הרב שוגרמן ראש ישיבת הגולן).האדם מחפש דבר אשר הינו מאמין בו, ומעבר לכך מבין את חשיבות העניין לצורך קיומו.בחפש האדם את
הקב"ה, את אלוקיו, אשר מאמין בו ומשתוקק אליו, מראה בכך את אמונתו.

אמונתו זו היא היא מחיית עמלק, מחיית כל אשר מנסה להסיר האדם מאת ה' אלוקיו.

מחה תמחה את זכר עמלק      פורים שמח פורים שמח פורים שמח פורים שמח פורים שמח פורים שמח